والتي بطل عملها كقوله تعالى : وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ « 1 » . 3 - تمتنع الحكاية مع « الواو » العاطفة فلا تقول : « ومن سميرا » ردا على من قال : « رأيت سميرا » بل تقول : « من سميرا » . 4 - تعطف عطفا تلقينيّا كقوله تعالى : وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا « 2 » . 5 - تعطف في أسلوب التّحذير كقوله تعالى : فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها « 3 » . 6 - تعطف ما حقّه التثنية والجمع كقول الشاعر : إنّ الرّزيّة لا رزيّة مثلها * فقدان مثل محمد ومحمّد واو العطف اصطلاحا : الواو العاطفة . الواو الفارقة اصطلاحا : هي التي تظهر لتمييز الفرق بين كلمتين متشابهتين ، مثل : « واو » « أولى » التي تميزها من « إلى » . واو الفصل اصطلاحا : هي « واو » كتابيّة تميّز بين كلمتين متشابهتين ، في الرّفع والجرّ ، كواو « عمرو » التي تظهر في الرّفع والجرّ وتميزها من « عمر » ، فتقول : « جاء عمرو » ، « ومررت ب عمرو » و « رأيت عمرا » فتختفي « الواو » نطقا وكتابة في النّصب وتظهر كتابة فقط في الرّفع والجرّ . واو القسم هي حرف من حروف الجرّ ، لا تجرّ إلّا الاسم الظّاهر ، ولا تعلّق لها في متعلّق ظاهر ، بل بفعل محذوف تقديره « أقسم » مثل قوله تعالى : وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى « * 1 » و وَالشَّمْسِ وَضُحاها وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها وَالسَّماءِ وَما بَناها وَالْأَرْضِ وَما طَحاها وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها « * 2 » « فالواو » : هي « واو » القسم : حرف جر متعلّق بفعل محذوف تقديره : أقسم . الواو الكتابيّة اصطلاحا : هي الواو التي تكتب ولا تلفظ ، وتكون زائدة في الإملاء ولا عمل لها ولا تعلّق وتكتب في ثلاثة أشياء : 1 - في كلمة « أولو » بمعنى : أصحاب و « أولات » بمعنى : صاحبات . 2 - في أسماء الإشارة المجرّدة من هاء التّنبيه مثل : « أولاء » « أولي » « أولئك » ، المجرّدة من هاء التنبيه ، ولا تزاد في كلمة « الألي » الموصولة التي بمعنى : « الذين » . 3 - في كلمة « عمرو » للتفريق بينها وبين كلمة « عمر » وذلك في حالتي الرّفع والجرّ بشرط ألا تكون مصغّرة ولا منسوبة وغير مضافة ، تقول : « جاء عمرو » « أحبّ عمرا » و « سلّمت على عمرو » . الواو التي بمعنى « أو » اصطلاحا : هي التي تفيد التقسيم ، مثل :

--> ( 1 ) من الآية 40 من سورة الأحزاب . ( 2 ) من الآية 124 من سورة البقرة . ( 3 ) من الآية 13 من سورة الشمس . ( * 1 ) الآية 1 من سورة الضحى . ( * 2 ) الآيات 1 - 7 من سورة الشمس .